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③时节。《素问•六节脏象论》：“天以六六为节，地以九九制会。”

指周天三百六十五度。《素问•六节脏象论》：“天度者，所以制日月之行也。”

心、肺、肾、肝、脾五脏与胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆六府合称十一脏。《素问·六节脏象论》：“凡十一脏，取决于胆也。”<ref>郭霭春 主编.黄帝内

脉象极度虚衰。《素问·六节脏象论》：“关格之脉羸，不能极于天地之精气，则死矣。”<ref

①指臊、焦、香、腥、腐五种气味。《素问·六节脏象论》：“天食人以五气。”(王冰注：“天以五气食人者，臊

②密固；贮藏。《素问•六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”

终，尽。《素问·六节脏象论》：“天有十日，日六～而周甲。”(十日，言甲、乙、丙

②指五运之气，即金、木、水、火、土。《素问•六节脏象论》：“五气更立，各有所胜。”

口唇及周边的白色肌肉。王冰：“谓唇四际之白色肉也。”《素问•六节脏象论》：“脾、胃……其华在唇四白。”

②命名。《素问•六节脏象论》：“所谓得五行时之胜，各以气命其脏。”

“华”，有荣华外露之意。心主全身的血脉，由于血脉循行周身，人的血气是否充盈，可以在望诊面色时看出来（见《素问．六节脏象论》）。

①指春、夏、长夏、秋、冬等季节的正常气候。《素问•六节脏象论》：“失时反候，五治不分，邪僻内生，工不能禁也。”

①怎样，凭什么。《素问·五运行大论》：“天地之气，何以候之?”《素问·六节脏象论》：“何以知其胜?”又：“愿闻其数，何以合之?”

同“邪僻”。指致病因素。《灵枢•本神》：“如是则僻邪不至，长生久视。”《素问•六节脏象论》：“邪僻内生，工不能禁也。”

①轨道。《素问•六节脏象论》：“日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理。”

《素问．六节脏象论》：「肺者....其华在毛」“华”，有荣华外露的意思。从

疑问代词：谁，什么。《素问·灵兰秘典论》：“变化无穷，～知其原。”《素问·六节脏象论》：“阴阳之化，其于万物，～少～多?”<ref>郭霭春 主编

指五运所治，即五运分主于一年中各个季节。《素问·六节脏象论》：“失时反候，五治不分。”(王冰注：“五治，谓五行

老师，先生。《素问·六节脏象论》：“夫子言积气盈闰，愿闻何谓气?请夫子发蒙解惑焉。

…甲解剖结构名。手指足趾的爪甲。又名筋退。爪为筋之余，筋为肝所主，肝与筋的精气盛衰，常反映于爪甲。《素问•五脏生成》：“肝之合筋也，其荣爪也。”《素问•六节脏象论》：“肝者，罢极之本，其华在爪，其充在筋。”

④依照，听奉。《素问•六节脏象论》：“凡此十一脏，皆取决于胆也。”

同“邪僻”。指致病因素。《灵枢·本神》：“如是则僻邪不至，长生久视。”《素问·六节脏象论》：“邪僻内生，工不能禁也。”<ref>郭霭春 主编.黄帝内

阴盛之极，溲便不得通。《素问·六节脏象论》：“四盛已上为关阴。”(王冰注：“阴脉法也……阴盛

①轨道。《素问·六节脏象论》：“日为阳，月为阴，行有分纪，周有道理。”

③合并，总合。《素问•六节脏象论》：“故形脏四神脏五，合为九脏以应之也。”

《灵枢．九针论》：「肝主筋」。《素问．六节脏象论》又说：「肝者....其充在筋。」说明筋（肌腱）的营养来

①副词：尽，终竟。《素问·灵兰秘典论》：“请～言之。”《素问·六节脏象论》：“请～闻之。”

①疑问语气词：吗，么。《素问·气穴论》：“愿闻孙络溪谷，亦有所应～?”《素问·六节脏象论》：“其于万物，孰少孰多，可得闻～?”

③已故的。《素问•六节脏象论》：“此上帝所秘，先师传之也。”

②音基（jī）。单数，零数。如奇方。《素问•至真要大论》：“君一臣二，奇之制也。”“汗者不以奇，下者不以偶。”《素问•六节脏象论》：“日行一度，月行十三度有奇焉。”

…是指依附形体而存的，由肝脏所藏。《灵枢•本神》：“随神往来者谓之魂。”杨上善注：“魂者，神之别灵也。”汪昂注：“魂属阳肝藏魂，人之知觉属焉。”《素问•六节脏象论》：“肝者罢极之本，魂之居也。”

指心生全身的血脉。《素问．痿论》说：「心生身之血脉」《素问．六节脏象论》指出「心者，....其充在血脉」，说明心的功能和血脉之

㈠（chuán，音船）①传授。《素问•六节脏象论》：“此上帝所秘，先师传之也。”

《素问．六节脏象论》：「肾者，....其华在发。」“华”，有荣华外露之意。

③偏亢，过度。《素问·六节脏象论》：“至而不至，此谓不及，则所胜妄行而所生受病。”<

见《素问．六节脏象论》：「肝者，....其华在爪。」“华”有荣华外露之意，爪

②疑为“赢”之讹字。《素问·六节脏象论》：“人迎与寸口俱盛四倍已上为关格。关格之脉～。”(

③推求，观察。《素问·六节脏象论》：“帝曰：何以知其胜?岐伯曰：～其至也。”

①已故的老师;前辈大师。《素问·六节脏象论》：“岐伯曰：此上帝所秘，先师传之也。”(上帝谓上古

④标记。《素问·六节脏象论》：“气数者，所以～化生之用也。”

…舍，出现梦游、梦呓及幻觉等症。情志因素亦可伤及肝藏之魂，出现神志失常症状。《灵枢•本神》：“肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则狂忘不精，不精则不正。”《素问•六节脏象论》：“肝者，罢极之本，魂之居也。”

…畅，则面色红润光泽；反之，心脏功能失调，可引起面部色泽异常。如心气不足，心血亏少，则面白无华；心脉瘀阻，则面色青紫。故曰：“心……其华在面”（《素问•六节脏象论》），“其荣色也”（《素问•五脏生成》）。

脉诊术语。《素问．六节脏象论》人迎 与寸口俱盛四倍以上为关格。意指阴阳之气均盛极

…贮血器官。因精血同源，肝血充足，故肾亦有所藏，精有所资，精充则血足。另外，肝脏也是一个造血器官，所以《内经》云：“肝……其充在筋，以生血气”（《素问•六节脏象论》）。

…六次，和纪月的十二支反复五次，排成甲子，再乘以六，便为一年三百六十五日的大概日数。“天有十日，日六竟而周甲，甲六复而终岁，三百六十五日法也”（《素问•六节脏象论》）。