谓天道与地道两相结合，即天之阳光雨露与地之植物水分两者阴阳和合之谓。《灵枢·本神》：“天之在我者德也，地之在我者气也。德流气薄而生者也。”(成瓘《篛园日札》卷八：“若其生物之本源，经言在天为德，在地为气。夫天亦何尝无气，地亦何尝无德，经分属之，亦互文见义耳。”又《太素》卷六首篇注：“未形之分，施与我身，谓之德者，天之道也。故庄子曰：未形之分，物得之以生，谓之德也。阴阳和气，质成我身者，地之道也。”[1]