水流湿，火就燥，云从龙，风从虎

水向湿处流．火就干柴烧．云伴随着龙．风伴随着虎。意谓同类事物，相互感应。多用以比喻圣君贤臣的遇合。 语出《易·乾·文言》：“同声栩晓．同气相求。水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”明·余继器典故纪闻卷九：“人君诚心求贤，固无不得之理。文王因田措遇太公，亦岂非诚心相感？水流湿，火就燥，云从龙．风从虎物皆有相感之理，况一代君臣乎？”

也单引①[水流湿．火就燥]。《尸子·仁意》：“平地而注水，水流湿；均薪而施火，火从燥．召之类也。”清·顾炎武《日知录》卷二：“善与不善，一气之相感．如水之流湿，火之就燥．不期而然．无不感也．无不应也。” 《老残游记》一一回：“于是同类相呼，水流湿，火就燥，渐渐的越聚越多了。”

②[云从龙，风从虎]。唐·苏晋《应贤良方正科对策》：“物以类升，方以类降，故大小趋舍，未始离乎类也。所谓同声相应，同气相求，云从龙，风从武(按：“武”当作“虎”，唐人避讳改)，时其效欤！”《文镜秘府论·南卷·论文意》：“六经时有俪词，扬马张蔡之徒始盛，‘云从龙，风从虎’，非俪耶?”《五灯会元·卷一八·寿宁道完禅师》：“憎问：‘云从龙，风从虎．未审和尚从个什么？’师日：‘一字空中画。’”