“素问·阴阳离合篇第六”的版本间的差异
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(阴阳离合篇第六) |
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− | [[黄帝]] | + | [[黄帝]]问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今[[三阴三阳]]不应[[阴阳]],其故何也?[[岐伯]]对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生。未出地者,命曰阴处,名曰[[阴中之阴]]。则出地者,命曰[[阴中之阳]]。阳予之正,阴为之主。故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬,失常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。 |
− | [[ | + | 帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰[[广明]],后曰[[太冲]],太冲之地,名曰[[少阴]];少阴之上,名曰太阳。太阳根起于至阴,结于[[命门]],名曰阴中之阳。中身而上,名曰广明,广明之下,名曰[[太阴]],太阴之前,名曰[[阳明]]。阳明根起于[[厉兑]],名曰阴中之阳。[[厥阴]]之表,名曰[[少阳]]。少阳根起于[[窍阴]],名曰[[阴中之少阳]]。是故[[三阳]]之离合也,太阳为[[开]],阳明为[[阖]],少阳为[[枢]]。三经者,不得相失也,搏而勿浮,命曰[[一阳]]。 |
− | + | 帝曰:愿闻[[三阴]]。岐伯曰:外者为阳,内者为阴,然则中为阴,其冲在下,名曰太阴,太阴根起于[[隐白]],名曰阴中之阴。太阴之后,名曰少阴,少阴根起于[[涌泉]],名曰[[阴中之少阴]]。少阴之前,名曰厥阴,厥阴根起于[[大敦]],阴之[[绝阳]],名曰阴之[[绝阴]]。是故三阴之离合也,太阴为[[开]],厥阴为[[阖]],少阴为[[枢]]。三经者,不得相失也,搏而勿沉,名曰[[一阴]]。阴阳[[𩅞]]𩅞,积传为一周,气里形表而为相成也。 | |
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2015年5月29日 (五) 20:45的最新版本
原文
黄帝问曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小月三百六十日成一岁,人亦应之。今三阴三阳不应阴阳,其故何也?岐伯对曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数,然其要一也。天覆地载,万物方生。未出地者,命曰阴处,名曰阴中之阴。则出地者,命曰阴中之阳。阳予之正,阴为之主。故生因春,长因夏,收因秋,藏因冬,失常则天地四塞。阴阳之变,其在人者,亦数之可数。
帝曰:愿闻三阴三阳之离合也。岐伯曰:圣人南面而立,前曰广明,后曰太冲,太冲之地,名曰少阴;少阴之上,名曰太阳。太阳根起于至阴,结于命门,名曰阴中之阳。中身而上,名曰广明,广明之下,名曰太阴,太阴之前,名曰阳明。阳明根起于厉兑,名曰阴中之阳。厥阴之表,名曰少阳。少阳根起于窍阴,名曰阴中之少阳。是故三阳之离合也,太阳为开,阳明为阖,少阳为枢。三经者,不得相失也,搏而勿浮,命曰一阳。
帝曰:愿闻三阴。岐伯曰:外者为阳,内者为阴,然则中为阴,其冲在下,名曰太阴,太阴根起于隐白,名曰阴中之阴。太阴之后,名曰少阴,少阴根起于涌泉,名曰阴中之少阴。少阴之前,名曰厥阴,厥阴根起于大敦,阴之绝阳,名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。三经者,不得相失也,搏而勿沉,名曰一阴。阴阳𩅞𩅞,积传为一周,气里形表而为相成也。