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| ==原文== | | ==原文== |
− | [[黄帝]]曰:[[阴阳]]者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,[[神明]]之府也。[[治病必求于本]]。<ref>[[阴阳者……治病必求于本]]</ref> | + | [[黄帝]]曰:[[阴阳]]者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,[[神明]]之府也。[[治病必求于本]]。<ref>[[阴阳者……治病必求于本]]</ref>故积阳为天,积阴为地。阴静阳燥,[[阳生阴长]],[[阳杀阴藏]],[[阳化气,阴成形]]。[[寒极生热]],[[热极生寒]],[[寒气]]生浊,热气生清。[[清气]]在下,则生[[飧泄]];[[浊气]]在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之[[逆从]]也。 |
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− | 故积阳为天,积阴为地。阴静阳燥,[[阳生阴长]],[[阳杀阴藏]],[[阳化气,阴成形]]。
| + | 故[[清阳]]为天,[[浊阴]]为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。故清阳出[[上窍]],浊阴出[[下窍]];清阳发[[腠理]],浊阴走[[五脏]];清阳实四肢,浊阴归[[六腑]]。 |
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− | [[寒极生热]],[[热极生寒]],[[寒气]]生浊,热气生清。[[清气]]在下,则生[[飧泄]];[[浊气]]在上,则生(月真)胀。此阴阳反作,病之[[逆从]]也。 | + | 水为阴,火为阳;阳为气,阴为味。味归形,形归气,气归精,精归化,精[[食气]],形食味,[[化生]]精,气生形。味伤形,气伤精;精化为气,气伤于味。 |
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− | 故[[清阳]]为天,[[浊阴]]为地;地气上为云,天气下为雨;雨出地气,云出天气。
| + | 阴味出下窍;[[阳气]]出上窍。味厚者为阴,薄为阴之阳。气厚者为阳,薄为阳之阴。味厚则泄,薄则通。气薄则发泄,厚则[[发热]]。[[壮火]]之气衰,[[少火]]之气壮。[[壮火食气]],气食少火。壮火[[散气]],[[少火生气]]。气味,[[辛甘发散为阳]],[[酸苦涌泄为阴]]。 |
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− | 故清阳出[[上窍]],浊阴出[[下窍]];清阳发[[腠理]],浊阴走[[五脏]];清阳实四肢,浊阴归[[六腑]]。
| + | [[阴胜则阳病]],[[阳胜则阴病]]。[[阳胜则热]],[[阴胜则寒]]。[[重寒则热]],[[重热则寒]]。[[寒伤形,热伤气]]。气伤痛,形伤肿。故先痛而后肿者,气伤形也,先肿而后痛者,形[[伤气]]也。 |
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− | 水为阴,火为阳;阳为气,阴为味。
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− | 味归形,形归气,气归精,精归化,精[[食气]],形食味,[[化生]]精,气生形。
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− | 味伤形,气伤精;精化为气,气伤于味。
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− | 阴味出下窍;[[阳气]]出上窍。
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− | 味厚者为阴,薄为阴之阳。气厚者为阳,薄为阳之阴。
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− | 味厚则泄,薄则通。气薄则发泄,厚则[[发热]]。
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− | [[壮火]]之气衰,[[少火]]之气壮。[[壮火食气]],气食少火。壮火[[散气]],[[少火生气]]。
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− | 气味,[[辛甘发散为阳]],[[酸苦涌泄为阴]]。
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− | [[阴胜则阳病]],[[阳胜则阴病]]。[[阳胜则热]],[[阴胜则寒]]。[[重寒则热]],[[重热则寒]]。 | |
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− | [[寒伤形,热伤气]]。气伤痛,形伤肿。故先痛而后肿者,气伤形也,先肿而后痛者,形[[伤气]]也。 | |
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| [[风胜则动]],[[热胜则肿]],[[燥胜则干]],[[寒胜则浮]],[[湿胜则濡泻]]。 | | [[风胜则动]],[[热胜则肿]],[[燥胜则干]],[[寒胜则浮]],[[湿胜则濡泻]]。 |
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− | 天有四时[[五行]],以生长收藏,以生[[寒暑]][[燥湿]]风。人有五脏化[[五气]],以生喜怒悲忧恐。 | + | 天有四时[[五行]],以生长收藏,以生[[寒暑]][[燥湿]]风。人有五脏化[[五气]],以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形。暴怒[[伤阴]],暴喜[[伤阳]]。[[厥气]]上行,[[满脉]]去形。喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。故[[重阴必阳]],[[重阳必阴]]。故曰:冬伤于寒,春必[[温病]];春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生[[咳嗽]]。 |
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− | 故喜怒伤气,寒暑伤形。
| + | 帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别[[藏府]],端络[[经脉]],会通[[六合]],各从其经,[[气穴]]所发,各有处名,[[溪谷]]属骨,皆有所起。分部逆从,各有条理。四时阴阳,尽有经纪。外内之应,皆有[[表里]],其信然乎? |
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− | 暴怒[[伤阴]],暴喜[[伤阳]]。
| + | [[岐伯]]对曰:东方生风,风生木,木生[[酸]],酸生肝,肝生筋,筋生心,[[肝主目]]。其在天为玄,在人为道,在地为化。化生[[五味]],[[道生]]智,玄生神,神在天为风,在地为木,在体为筋,在藏为肝。在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。[[怒伤肝]],[[悲胜怒]],风[[伤筋]],燥胜风,酸伤筋,[[辛胜酸]]。 |
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− | [[厥气]]上行,[[满脉]]去形。 | + | 南方生热,[[热生火]],火生苦,[[苦生心]],[[心生血]],血生脾,[[心主舌]]。其在天为热,在地为火,在体为脉,在藏为心,在色为赤,在音为征,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。[[喜伤心]],[[恐胜喜]],[[热伤气]],寒胜热,[[苦伤气]],[[咸胜苦]]。 |
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− | 喜怒不节,寒暑过度,生乃不固。
| + | 中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺,脾主口。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在藏为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。[[思伤脾]],[[怒胜思]],湿[[伤肉]],风胜湿,甘伤肉,酸胜甘。 |
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− | 故[[重阴必阳]],[[重阳必阴]]。
| + | 西方生燥,燥生金,金生辛,[[辛生肺]],[[肺生皮毛]],皮毛生肾,[[肺主鼻]]。其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。[[忧伤肺]],喜胜忧,[[热伤]]皮毛,寒胜热,辛伤皮毛,[[苦胜辛]]。 |
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− | 故曰:冬伤于寒,春必[[温病]];春伤于风,夏生飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,冬生[[咳嗽]]。
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− | 帝曰:余闻上古圣人,论理人形,列别[[脏腑]],端络[[经脉]],会通[[六合]],各从其经,[[气穴]]所发,各有处名,[[溪谷]]属骨,皆有所起。分部逆从,各有条理。四时阴阳,尽有经纪。外内之应,皆有[[表里]],其信然乎。
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− | [[岐伯]]对曰:
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− | 东方生风,风生木,木生[[酸]],酸生肝,肝生筋,筋生心,[[肝主目]]。其在天为玄,在人为道,在地为化。化生[[五味]],[[道生]]智,玄生神,神在天为风,在地为木,在体为筋,在脏为肝。在色为苍,在音为角,在声为呼,在变动为握,在窍为目,在味为酸,在志为怒。[[怒伤肝]],[[悲胜怒]],风[[伤筋]],燥胜风,酸伤筋,[[辛胜酸]]。
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− | 南方生热,[[热生火]],火生苦,[[苦生心]],[[心生血]],血生脾,[[心主舌]]。其在天为热,在地为火,在体为脉,在脏为心,在色为赤,在音为征,在声为笑,在变动为忧,在窍为舌,在味为苦,在志为喜。[[喜伤心]],[[恐胜喜]],[[热伤气]],寒胜热,[[苦伤气]],[[咸胜苦]]。
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− | 中央生湿,湿生土,土生甘,甘生脾,脾生肉,肉生肺脾主口。其在天为湿,在地为土,在体为肉,在脏为脾,在色为黄,在音为宫,在声为歌,在变动为哕,在窍为口,在味为甘,在志为思。[[思伤脾]],[[怒胜思]],湿[[伤肉]],风胜湿,甘伤肉,酸胜甘。
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− | 西方生燥,燥生金,金生辛,[[辛生肺]],[[肺生皮毛]],皮毛在肾,[[肺主鼻]]。其在天为燥,在地为金,在体为皮毛,在脏为肺,在色为白,在音为商,在声为哭,在变动为咳,在窍为鼻,在味为辛,在志为忧。[[忧伤肺]],喜胜忧,[[热伤]]皮毛,寒胜热,辛伤皮毛,[[苦胜辛]]。 | |
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| 北方生寒,寒生水,水生咸,[[咸生肾]],[[肾生骨髓]],髓生肝,[[肾主耳]]。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动为栗,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。[[恐伤肾]],[[思胜恐]],寒[[伤血]],燥[[胜寒]],[[咸伤血]],甘胜咸。 | | 北方生寒,寒生水,水生咸,[[咸生肾]],[[肾生骨髓]],髓生肝,[[肾主耳]]。其在天为寒,在地为水,在体为骨,在脏为肾,在色为黑,在音为羽,在声为呻,在变动为栗,在窍为耳,在味为咸,在志为恐。[[恐伤肾]],[[思胜恐]],寒[[伤血]],燥[[胜寒]],[[咸伤血]],甘胜咸。 |
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− | 故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。
| + | 故曰:天地者,万物之上下也;阴阳者,血气之男女也;左右者,阴阳之道路也;水火者,阴阳之征兆也;阴阳者,万物之能始也。故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。 |
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− | 故曰:阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也。
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| 帝曰:法阴阳奈何? | | 帝曰:法阴阳奈何? |
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− | 岐伯曰:[[阳盛]]则[[身热]],腠理闭,喘麤为之俛抑,汗不出而热,齿干,以[[烦冤]][[腹满]]死,能冬不能夏。 | + | 岐伯曰:[[阳盛]]则[[身热]],腠理闭,喘麤为之俛抑,汗不出而热,齿干以[[烦冤]][[腹满]],死,能冬不能夏。阴胜则身寒汗出,身常清,数栗而寒,寒则厥,厥则腹满,死,能夏不能冬。此阴阳更胜之变,病之[[形能]]也。 |
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− | 阴胜则身寒,汗出身长清,数栗而寒,寒则厥,厥则腹满死,能夏不能冬。此阴阳更胜之变,病之[[形能]]也。
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− | 帝曰:调此二者,奈何?
| + | 帝曰:调此二者奈何? |
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| 岐伯曰:能知[[七损八益]],则二者可调,不知用此,则[[早衰]]之节也。 | | 岐伯曰:能知[[七损八益]],则二者可调,不知用此,则[[早衰]]之节也。 |