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第1行： − + − + − 脉有[[阴阳]]，知阳者知阴，知阴者知阳。+ − − 凡阳有五，五五二十[[五阳]]。 − − 所谓阴者，[[真脏]]也。见则为败，败必死也。 − − 所谓阳者，[[胃脘]]之阳也。 − − 别于阳者，知病处也，别于阴者，知生死之期。 − − [[三阳在头，三阴在手]]，所谓一也。 − − 别于阳者，知病[[忌时]]，别于阴者，知死生之期。 − − 谨熟阴阳，无与众谋。 − − 所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。 − − 凡持[[真脉]]之藏脉者，肝主[[悬绝]]急，十八日死；心至悬绝，九日死；肺至悬绝，十二日死；肾至悬绝，七日死；脾至悬绝，四日死。 − − − − 曰：[[三阳]]为病发[[寒热]]，下为[[痈肿]]，及为[[痿厥]]，[[腨]]（疒肙）；其传为索泽，其传为（疒颓）疝。 − − 曰：[[一阳]]发病，[[少气]]，善咳，善泄；其传为[[心掣]]，其传为隔。 − − − − [[二阴一阳]]发病，善胀、心满善气。 − − [[三阴三阳]]发病，为偏枯萎易，四肢不举。 − − 鼓一阳曰钩，鼓[[一阴]]曰毛，鼓[[阳胜]]急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。
→原文
==原文==
==原文==
[[黄帝]]问曰：人有四经，[[十二从]]，何谓？
[[黄帝]]问曰：人有四经，[[十二从]]，何谓？[[岐伯]]对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。脉有[[阴阳]]，知阳者知阴，知阴者知阳。凡阳有五，五五二十五阳。所谓阴者，[[真脏]]也，见则为败，败必死也。所谓阳者，[[胃脘]]之阳也。别于阳者，知病处也；别于阴者，知死生之期。三阳在头，三阴在手，所谓一也。别于阳者，知病忌时，别于阴者，知死生之期。谨熟阴阳，无与众谋。
[[岐伯]]对曰：四经应四时；十二从应十二月；十二月应十二脉。
所谓阴阳者，去者为阴，至者为阳，静者为阴，动者为阳，迟者为阴，数者为阳。凡持[[真脉]]之藏脉者，肝至悬绝急十八日死，心至悬绝九日死，肺至悬绝十二日死，肾至悬绝七日死，脾至悬绝四日死。
曰：[[二阳]]之病发心脾，有不得[[隐曲]]，女子[[不月]]。其传为[[风消]]，其传为息贲者，死不治。曰：[[三阳]]为病发[[寒热]]，下为[[痈肿]]，及为[[痿厥]][[腨]][[㾓]]；其传为索泽，其传为颓疝。曰：[[一阳]]发病，[[少气]]，善咳，善泄。其传为心掣，其传为隔。二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰[[风厥]]。二阴一阳发病，善胀，心满，善气。三阳三阴发病，为偏枯萎易，四肢不举。鼓一阳曰钩，鼓一阴曰毛，鼓[[阳胜]]急曰弦，鼓阳至而绝曰石，阴阳相过曰溜。
曰：[[二阳]]之病发心脾，有不得[[隐曲]]，女子[[不月]]；其传为[[风消]]，其传为[[息贲]]者，死不治。
[[二阳一阴]]发病，主惊骇、[[背痛]]、善噫、善欠，名曰[[风厥]]。
阴争于内，阳扰于外，[[魄汗]]未藏，[[四逆]]而起，起则熏肺，使人[[喘呜]]。
阴争于内，阳扰于外，[[魄汗]]未藏，[[四逆]]而起，起则熏肺，使人[[喘呜]]。