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素问·移精变气论篇第十三
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==原文== [[黄帝]]问曰:余闻古之治病,惟其[[移精变气]],可[[祝由]]而己。今世治病,[[毒药]]治其内,[[针石]]治其外,或愈或不愈,何也? [[岐伯]]对曰:往古人居禽兽之间,动作以避寒,[[阴居]]以避暑,内无眷暮之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也。故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而己。 当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆[[寒暑]]之宜。[[贼风]]数至,[[虚邪]]朝夕,内至[[五脏]][[骨髓]],[[外伤]][[空窍]][[肌肤]],所以小病必甚,大病必死。故祝由不能己也。 帝曰:善。余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎? 岐伯曰:色脉者,上帝之所贵也,先师之所传也。 上古使[[僦贷季]]理色脉而[[通神明]],合之金木水火土,四时[[八风]][[六合]],不离其常,变化相移,以观其妙,以知其要,欲知其要,则色脉是矣。 色以应日,脉以应月,常求其要,则其要也。夫色之变化以应四时之脉,此上帝之所贵,以合于[[神明]]也。所以远死而近生,生道以长,命曰圣王。 中古之治病,至而治之,[[汤液]]十日,以去八风[[五痹]]之病。十日不已,治以草苏草荄之枝,本末为助,[[标本]]已得,[[邪气]]乃服。 暮世之病也,则不然,治不本四时,不知日月,不审[[逆从]],[[病形]]已成,乃欲[[微针]]其外,汤液治其内,[[粗工]]兇兇,以为可攻,[[故病]]未已,新病复起。 帝曰:愿闻要道。 岐伯曰:治之要极,无夫色脉,用之不惑,治之大则。逆从到行,标本不得,亡神失国。去故就新,乃得真人。 帝曰:余闻其要于夫子矣,夫子言不离色脉,此余之所知也。
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素问·移精变气论篇第十三
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