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素问·皮部论篇第五十六
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==原文== [[黄帝]]问曰:余闻皮有分部,脉有经纪,筋有[[结络]],骨有度量,其所生病各异。别其分部,左右上下,[[阴阳]]所在,病之始终,愿闻其道。 [[岐伯]]对曰:欲知[[皮部]]以[[经脉]]为纪者,诸经皆然。 [[阳明之阳]],名曰[[害蜚]],上下同法,视其部中有[[浮络]]者,皆[[阳明]]之络也。其色多青则痛,多里则痹,黄赤则热,多白则寒,[[五色]]皆见,则[[寒热]]也。络盛则入客于经。阳主外,阴主内。 [[少阳]]之阳,名曰[[枢持]]。上下同法,视其部中,有浮络者,皆少阳之络也。络盛则入客于经,故在阳者主内,在阴者主出,以渗于内,诸经皆然。 太阳之阳,名曰[[关枢]]。上下同法,视其部中,有浮络者,皆太阳之络也。络盛则入客于经。 [[少阴]]之阴,名曰[[枢儒]]。上下同法,视其部中,有浮络者,皆少阴之络也。络盛则入客于经,其入经也,从阳部注于经,其出者,从阴内注于骨。 心主之阴,名曰[[害肩]],上下同法,视其部中,有浮络者,皆心主之络也。络盛则入客于经。 [[太阴]]之阴,名曰[[关蛰]]。上下同法,视其部中,有浮络者,皆太阴之络也。络盛则入客于经。 凡[[十二经]][[络脉]]者,皮之部也。 是故百病之始生也,必先于皮毛。邪中之,则[[腠理]]开,开则入客于络脉,留而不去,传入于经,留而不去,传入于腑,廪于[[肠胃]]。 邪之始入于皮也,泝然起[[毫毛]],开腠理,其入于络也,则络脉盛色变;其入客于经也,则感虚,乃[[陷下]],其留于筋骨之间。寒多则[[筋挛]][[骨痛]];热多则[[筋弛]]骨消,[[肉烁]](月囷)破,毛直而败。 帝曰:夫子言皮之十二部,其生病皆何如。 岐伯曰:皮者,脉之部也。邪客于皮,则腠理开,开则邪入客于络脉,络脉满,则注于经脉,经脉满,则入舍于腑脏也。故皮者有分部不与而生大病也。 帝曰:善。
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素问·皮部论篇第五十六
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