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太阴阳明论篇第二十九
==原文==
[[黄帝]]问曰：[[太阴]][[阳明]]为[[表里]]，脾[[胃脉]]也。生病而异者何也？
[[岐伯]]对曰：[[阴阳]]异位，更虚更实，更逆更从，或从内或从外，所从不同，[[故病]][[异名]]也。
帝曰：愿闻其异状也。
岐伯曰：阳者天气也，主外；阴者地气也，主内。故阳道实，[[阴道]]虚。故犯[[贼风]][[虚邪]]者阳受之，食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入[[六腑]]，阴受之则入[[五脏]]。入六腑则[[身热]]不时卧，上为[[喘呼]]；入五脏则瞋满闭塞，下为[[飧泄]]，久为[[肠澼]]。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受[[湿气]]。
故[[阴气]]从足上行至头，而下行循臂至指端；[[阳气]]从手上行至头，而下行至足。故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。故伤于风者上先受之，伤于湿者，下先受之。
帝曰：[[脾病]]而[[四肢不用]]何也？
岐伯曰：四肢皆禀气于胃而不得至经，必因于脾乃得禀也。今脾病不能为胃行其[[津液]]，四肢不得禀水[[谷气]]，气日以衰，脉道不利，筋[[骨肌]]内，皆无气以生，故不用焉。
帝曰：[[脾不主时]]何也？
岐伯曰：脾者土也。治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。[[脾脏]]者常着胃土之精也。土者生万物而法天地，故上下至头足不得主时也。
帝曰：脾与肾以膜相连耳，而能为之行其津液何也？
岐伯曰：[[足太阴]]者[[三阴]]也，其[[脉贯]]胃，属脾，络溢，故太阴为之[[行气]]于三阴。阳明者表也，[[五脏六腑之海]]也，亦为之行气于[[三阳]]。[[脏腑]]各因其经而[[受气]]于阳明，故为胃行其津液。四肢不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨[[肌肉]]，无气以生，故不用焉。
[[黄帝]]问曰：[[太阴]][[阳明]]为[[表里]]，脾[[胃脉]]也。生病而异者何也？
[[岐伯]]对曰：[[阴阳]]异位，更虚更实，更逆更从，或从内或从外，所从不同，[[故病]][[异名]]也。
帝曰：愿闻其异状也。
岐伯曰：阳者天气也，主外；阴者地气也，主内。故阳道实，[[阴道]]虚。故犯[[贼风]][[虚邪]]者阳受之，食饮不节，起居不时者，阴受之。阳受之则入[[六腑]]，阴受之则入[[五脏]]。入六腑则[[身热]]不时卧，上为[[喘呼]]；入五脏则瞋满闭塞，下为[[飧泄]]，久为[[肠澼]]。故喉主天气，咽主地气。故阳受风气，阴受[[湿气]]。
故[[阴气]]从足上行至头，而下行循臂至指端；[[阳气]]从手上行至头，而下行至足。故曰阳病者上行极而下，阴病者下行极而上。故伤于风者上先受之，伤于湿者，下先受之。
帝曰：[[脾病]]而[[四肢不用]]何也？
岐伯曰：四肢皆禀气于胃而不得至经，必因于脾乃得禀也。今脾病不能为胃行其[[津液]]，四肢不得禀水[[谷气]]，气日以衰，脉道不利，筋[[骨肌]]内，皆无气以生，故不用焉。
帝曰：[[脾不主时]]何也？
岐伯曰：脾者土也。治中央，常以四时长四脏，各十八日寄治，不得独主于时也。[[脾脏]]者常着胃土之精也。土者生万物而法天地，故上下至头足不得主时也。
帝曰：脾与肾以膜相连耳，而能为之行其津液何也？
岐伯曰：[[足太阴]]者[[三阴]]也，其[[脉贯]]胃，属脾，络溢，故太阴为之[[行气]]于三阴。阳明者表也，[[五脏六腑之海]]也，亦为之行气于[[三阳]]。[[脏腑]]各因其经而[[受气]]于阳明，故为胃行其津液。四肢不得禀水谷气，日以益衰，阴道不利，筋骨[[肌肉]]，无气以生，故不用焉。