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腹中论篇第四十
==原文==
[[黄帝]]问曰：有病心[[腹满]]，旦食则不能暮食，此为何病？
[[岐伯]]对曰：名为[[鼓胀]]。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治之以[[鸡矢醴]]，一剂知，二剂已。
帝曰：其时有复发者，何也？
岐伯曰：此[[饮食不节]]，故时有病也。虽然其病也已时，故当[[病气]]聚于腹也。
帝曰：有病[[胸胁支满]]者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出[[清液]]，先[[唾血]]，四支清，[[目眩]]，时时[[前后血]]，病名为何，何以得之？
岐伯曰：病名[[血枯]]，此得之年少时，有所[[大脱血]]。若醉入房，中气竭，[[肝伤]]，故[[月事]]衰少不来也。
帝曰：治之奈何？复以何术？
岐伯曰：以四乌鲗骨一藘茹，二物并合之，丸以[[雀卵]]，大小如豆，以五丸为[[后饭]]，饮以鲍鱼汁，利肠中，及伤肝也。
帝曰：病有[[少腹]]盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？
岐伯曰：病名曰[[伏梁]]。
帝曰：伏梁何因而得之？
岐伯曰：裹大脓血，居[[肠胃]]之外，不可治，治之每切按之致死。
帝曰：何以然？
岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫[[胃脘]]，生膈侠[[胃脘内痈]]，此久病也，难治。居脐上为逆，居脐下为从，勿动[[亟夺]]，论在[[刺法]]中。
帝曰：人有身体髀股（骨行）皆肿，环脐而痛，是为何病？
岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于[[大肠]]而着于肓，[[肓之原]]在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。
帝曰：夫子数言[[热中]]，[[消中]]，不可服高梁芳草石药。石药发瘨，芳草[[发狂]]。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。
岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其[[气急]]疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。
帝曰：不可以服此二者，何以然？
岐伯曰：夫热气慓悍，[[药气]]亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也，而恶木，服此药者，至[[甲乙]]日更论。
帝曰：善。有病膺肿，[[头痛]][[胸满]][[腹胀]]，此为何病？何以得之？
岐伯曰：名[[厥逆]]。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。
帝曰：何以然？
岐伯曰：[[阴气]]重上，有余于上，灸之则[[阳气]]入阴，入则瘖，石之则阳[[气虚]]，虚则狂，须其气并而治之，可使全也。
帝曰：善。何以知[[怀子]]之且生也？
岐伯曰：身有病而无邪脉也。
帝曰：病热而有所痛者何也？
岐伯曰：病热者[[阳脉]]也，以[[三阳]]之动也。[[人迎]]一盛[[少阳]]，二盛太阳，三盛[[阳明]]，入阴也。夫[[阳入]]于阴，[[故病]]在头与腹，乃（月真）胀而头痛也。
帝曰：善。
[[黄帝]]问曰：有病心[[腹满]]，旦食则不能暮食，此为何病？
[[岐伯]]对曰：名为[[鼓胀]]。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：治之以[[鸡矢醴]]，一剂知，二剂已。
帝曰：其时有复发者，何也？
岐伯曰：此[[饮食不节]]，故时有病也。虽然其病也已时，故当[[病气]]聚于腹也。
帝曰：有病[[胸胁支满]]者，妨于食，病至则先闻腥臊臭，出[[清液]]，先[[唾血]]，四支清，[[目眩]]，时时[[前后血]]，病名为何，何以得之？
岐伯曰：病名[[血枯]]，此得之年少时，有所[[大脱血]]。若醉入房，中气竭，[[肝伤]]，故[[月事]]衰少不来也。
帝曰：治之奈何？复以何术？
岐伯曰：以四乌鲗骨一藘茹，二物并合之，丸以[[雀卵]]，大小如豆，以五丸为[[后饭]]，饮以鲍鱼汁，利肠中，及伤肝也。
帝曰：病有[[少腹]]盛，上下左右皆有根，此为何病？可治不？
岐伯曰：病名曰[[伏梁]]。
帝曰：伏梁何因而得之？
岐伯曰：裹大脓血，居[[肠胃]]之外，不可治，治之每切按之致死。
帝曰：何以然？
岐伯曰：此下则因阴，必下脓血，上则迫[[胃脘]]，生膈侠[[胃脘内痈]]，此久病也，难治。居脐上为逆，居脐下为从，勿动[[亟夺]]，论在[[刺法]]中。
帝曰：人有身体髀股（骨行）皆肿，环脐而痛，是为何病？
岐伯曰：病名伏梁，此风根也。其气溢于[[大肠]]而着于肓，[[肓之原]]在脐下，故环脐而痛也。不可动之，动之为水溺涩之病。
帝曰：夫子数言[[热中]]，[[消中]]，不可服高梁芳草石药。石药发瘨，芳草[[发狂]]。夫热中消中者，皆富贵人也，今禁高梁，是不合其心，禁芳草石药，是病不愈，愿闻其说。
岐伯曰：夫芳草之气美，石药之气悍，二者其[[气急]]疾坚劲，故非缓心和人，不可以服此二者。
帝曰：不可以服此二者，何以然？
岐伯曰：夫热气慓悍，[[药气]]亦然，二者相遇，恐内伤脾，脾者土也，而恶木，服此药者，至[[甲乙]]日更论。
帝曰：善。有病膺肿，[[头痛]][[胸满]][[腹胀]]，此为何病？何以得之？
岐伯曰：名[[厥逆]]。
帝曰：治之奈何？
岐伯曰：灸之则瘖，石之则狂，须其气并，乃可治也。
帝曰：何以然？
岐伯曰：[[阴气]]重上，有余于上，灸之则[[阳气]]入阴，入则瘖，石之则阳[[气虚]]，虚则狂，须其气并而治之，可使全也。
帝曰：善。何以知[[怀子]]之且生也？
岐伯曰：身有病而无邪脉也。
帝曰：病热而有所痛者何也？
岐伯曰：病热者[[阳脉]]也，以[[三阳]]之动也。[[人迎]]一盛[[少阳]]，二盛太阳，三盛[[阳明]]，入阴也。夫[[阳入]]于阴，[[故病]]在头与腹，乃（月真）胀而头痛也。
帝曰：善。