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创建页面，内容为“==原文== 黄帝问曰：病有标本，刺有逆从奈何？ 岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本...”
==原文==
[[黄帝]]问曰：病有[[标本]]，刺有[[逆从]]奈何？
[[岐伯]]对曰：凡刺之方，必别[[阴阳]]，前后相应，逆从得施，标本相移，故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有[[逆取]]而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。
夫阴阳逆从，标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。
治反为逆，治得为从。
先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本。
先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本。
先热而后生病者，治其本；先热而后生中满者，治其标。
先病而[[后泄]]者，治其本；先泄而后生他病者，治其本。必先调之，乃治其他病。
先病而后先中满者，治其标；先中满而后[[烦心]]者，治其本。
人有客气有[[同气]]。
小大不利，治其标；小大利，治其本。
病发而有余，[[本而标之]]，先治其本，后治其标。病发而不足，[[标而本之]]，先治其标，后治其本。
谨察间甚，以意调之；[[间者并行，甚者独行]]，先以小大不利而后生病者，治其本。
夫[[病传]]者心病，先[[心痛]]，一日而咳，三日胁肢痛，五日闭塞不通，[[身痛]]体重，三日不已死。冬夜半，夏日中。
[[肺病]][[喘咳]]，三日而胁肢满痛，一日[[身重]]体痛，五日而胀，十日不已死。冬日入，夏日出。
[[肝病]]头[[目眩]]胁肢满，三日体重身痛，五日而胀，三日[[腰脊]][[少腹痛]]胫[[酸]]，三日不已死。冬日入，夏[[早食]]。
[[脾病]]身痛体重，一日而胀，二日[[少腹]][[腰脊痛]]，胫酸，三日背（月吕）[[筋痛]]，[[小便闭]]，十日不已死。冬入定，夏[[晏食]]。
[[肾病]]少腹腰脊痛（骨行）酸，三日背（月吕）筋痛，小便闭，三日[[腹胀]]，三日两胁肢痛，三日不已死。冬大晨，夏[[晏晡]]。
[[胃病]]胀满，五日少腹腰脊痛（骨行）酸，三日背（月吕）筋痛，小便闭，五日身体重，六日不已死。冬夜半后，夏日眣。
[[膀胱病]]，小便闭，五日[[少腹胀]]，腰脊痛（骨行）酸，一日腹胀，一日身体痛，二日不已死。冬[[鸡鸣]]，夏[[下晡]]。
诸病以次是相传，如是者，皆有死期，不可刺。间一脏止及至三四脏者，乃可刺也。
[[黄帝]]问曰：病有[[标本]]，刺有[[逆从]]奈何？
[[岐伯]]对曰：凡刺之方，必别[[阴阳]]，前后相应，逆从得施，标本相移，故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有[[逆取]]而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。
夫阴阳逆从，标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而多，浅而博，可以言一而知百也。以浅而知深，察近而知远，言标与本，易而勿及。
治反为逆，治得为从。
先病而后逆者，治其本；先逆而后病者，治其本。
先寒而后生病者，治其本；先病而后生寒者，治其本。
先热而后生病者，治其本；先热而后生中满者，治其标。
先病而[[后泄]]者，治其本；先泄而后生他病者，治其本。必先调之，乃治其他病。
先病而后先中满者，治其标；先中满而后[[烦心]]者，治其本。
人有客气有[[同气]]。
小大不利，治其标；小大利，治其本。
病发而有余，[[本而标之]]，先治其本，后治其标。病发而不足，[[标而本之]]，先治其标，后治其本。
谨察间甚，以意调之；[[间者并行，甚者独行]]，先以小大不利而后生病者，治其本。
夫[[病传]]者心病，先[[心痛]]，一日而咳，三日胁肢痛，五日闭塞不通，[[身痛]]体重，三日不已死。冬夜半，夏日中。
[[肺病]][[喘咳]]，三日而胁肢满痛，一日[[身重]]体痛，五日而胀，十日不已死。冬日入，夏日出。
[[肝病]]头[[目眩]]胁肢满，三日体重身痛，五日而胀，三日[[腰脊]][[少腹痛]]胫[[酸]]，三日不已死。冬日入，夏[[早食]]。
[[脾病]]身痛体重，一日而胀，二日[[少腹]][[腰脊痛]]，胫酸，三日背（月吕）[[筋痛]]，[[小便闭]]，十日不已死。冬入定，夏[[晏食]]。
[[肾病]]少腹腰脊痛（骨行）酸，三日背（月吕）筋痛，小便闭，三日[[腹胀]]，三日两胁肢痛，三日不已死。冬大晨，夏[[晏晡]]。
[[胃病]]胀满，五日少腹腰脊痛（骨行）酸，三日背（月吕）筋痛，小便闭，五日身体重，六日不已死。冬夜半后，夏日眣。
[[膀胱病]]，小便闭，五日[[少腹胀]]，腰脊痛（骨行）酸，一日腹胀，一日身体痛，二日不已死。冬[[鸡鸣]]，夏[[下晡]]。
诸病以次是相传，如是者，皆有死期，不可刺。间一脏止及至三四脏者，乃可刺也。