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灵枢·禁服第四十八
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==原文== [[雷公]]问于[[黄帝]]曰:细子得受,通于[[九针]]六十篇,旦暮勤服之,近者编绝,久者简垢,然尚讽诵弗置,未尽解于意矣。「外揣」言浑束为一,未知所谓也。夫大则无外,小则无内,大小无极,高下无度,束之奈何?士之才力,或有厚薄,[[智虑]]褊浅,不能博大深奥,自强于学若细子。细子恐其散于后世,绝于子孙,敢问约之奈何?黄帝曰:善乎哉问也。此先师之所禁,坐私传之也,割臂歃血之盟也,子若欲得之,何不斋乎。 雷公再拜而起曰:请闻命于是也,乃斋宿三日而请曰:敢问今日正阳,细子愿以受盟。黄帝乃与俱入斋室,割臂歃血,黄帝亲祝曰:今日正阳,歃血传方,有敢背此言者,反受其殃。雷公再拜曰:细子受之。黄帝乃左握其手,右授之书曰:慎之慎之,吾为子言之,凡刺之理,[[经脉]]为始,营其所行,知其度量,内刺[[五脏]],外刺[[六腑]],审察[[卫气]],为百病母,调其[[虚实]],虚实乃止,泻其[[血络]],血尽不殆矣。 雷公曰:此皆细子之所以通,未知其所约也。黄帝曰:夫约方者,犹约囊也,囊满而弗约,则[[输泄]],方成弗约,则神与弗俱。雷公曰:愿为下材者,勿满而约之。黄帝曰:未满而知约之以为工,不可以为天下师。 雷公曰:愿闻为工。黄帝曰:[[寸口]]主中,[[人迎]]主外,两者相应,俱往俱来,若引绳大小齐等。春夏人迎微大,秋冬寸口微大,如是者,名曰[[平人]]。 人迎大一倍于寸口,病在[[足少阳]],一倍而躁,在[[手少阳]]。人迎二倍,病在[[足太阳]],二倍而躁,病在[[手太阳]]。人迎三倍,病在[[足阳明]],三倍而躁,病在[[手阳明]]。盛则为热,虚则为寒,紧则为[[痛痹]],代则乍甚乍间。[[盛则泻之]],[[虚则补之]],紧痛则取之[[分肉]],代则取血络,且饮药,[[陷下则灸之]],不盛不虚,以经取之,名曰[[经刺]]。人迎四倍者,且大且数,名曰[[溢阳]],溢阳为[[外格]],死不治。必审按其本末,察其[[寒热]],以验其[[脏腑]]之病。 寸口大于人迎一倍,病在[[足厥阴]],一倍而躁,在[[手心主]]。寸口二倍,病在[[足少阴]],二倍而躁,在[[手少阴]]。寸口三倍,病在[[足太阴]],三倍而躁,在[[手太阴]]。盛则胀满,[[寒中]],食不化,虚则[[热中]]、出糜、[[少气]]、溺色变,紧则痛痹,代则乍痛乍止。盛则泻之,虚则补之,紧则先刺而后灸之,代则取血络,而后调之,[[陷下]]则徒灸之,陷下者,脉血结于中,中有着血,[[血寒]],故宜灸之,不盛不虚,以经取之。寸口四倍者,名曰[[内关]],内关者,且大且数,死不治。必审察其本末之[[寒温]],以验其脏腑之病。 通其[[营输]],乃可传于大数。大数曰:盛则徒泻之,虚则徒补之,紧则[[灸刺]],且饮药,陷下则徒灸之,不盛不虚,以经取之。所谓经治者,饮药,亦曰灸刺,脉急则引,脉大以弱,则欲安静,用力无劳也。
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