“李杲”的版本间的差异

来自中医百科
跳到导航 跳到搜索
(已导入1个版本)
 
第1行: 第1行:
金元间医学家。字明之,号东垣老人,真定(今河北正定)人,生于1180年,卒于1251年。少读四书五经,博闻强记。以母病而未获明医疗愈,终为庸医所误,竟莫知为何病。遂矢志学医。闻易州张元素医名震遐尔,遂以千金许拜为师。历数年尽得其传。时值战乱之际,人多病脾胃之疾,饮食劳伤,最为常见,遂着《脾胃论》及《内外伤辨惑论》,强调土为万物之母,脾胃乃万物之源,后天之本。认为“内伤脾胃,百病由生”,故治病重在调理脾胃,尝自制补中益气汤、升阳益胃诸汤方,并力倡“甘温除热”之法,以解虚人饮食劳倦外感发热之疾。后世尊之为“补土派”,为金元四大家之一家代表人物。于伤寒治疗,亦有所阐释,推崇张仲景,有“三禁”之说,即经禁、食禁、病禁,并撰成《伤寒会要》。于用药制方,亦颇得其师张元素之真传,于补泻升降、归经法象、君臣佐使,颇有法度。其弟子罗天益传其学。所著尚有《兰宝秘藏》三卷、《用药法象》一卷、《东垣试效方》三卷等。后世托名李氏之作甚多。
+
金元间医学家。字明之,号东垣老人,真定(今河北正定)人,生于1180年,卒于1251年。少读四书五经,博闻强记。以母病而未获明医疗愈,终为庸医所误,竟莫知为何病。遂矢志学医。闻易州[[张元素]]医名震遐尔,遂以千金许拜为师。历数年尽得其传。时值战乱之际,人多病脾胃之疾,饮食劳伤,最为常见,遂着《[[脾胃论]]》及《[[内外伤辨惑论]]》,强调土为万物之母,脾胃乃万物之源,[[后天之本]]。认为“内伤脾胃,百病由生”,故治病重在调理脾胃,尝自制[[补中益气汤]]、[[升阳益胃汤|升阳益胃]]诸汤方,并力倡“[[甘温除热]]”之法,以解虚人饮食劳倦外感发热之疾。后世尊之为“[[补土派]]”,为[[金元四大家]]之一家代表人物。于伤寒治疗,亦有所阐释,推崇张仲景,有“[[三禁]]”之说,即[[经禁]]、[[食禁]]、[[病禁]],并撰成《[[伤寒会要]]》。于用药制方,亦颇得其师张元素之真传,于补泻升降、归经法象、君臣佐使,颇有法度。其弟子[[罗天益]]传其学。所著尚有《[[兰室秘藏]]》三卷、《[[用药法象]]》一卷、《[[东垣试效方]]》三卷等。后世托名李氏之作甚多。
 +
{{医家}}

2016年1月6日 (三) 11:18的最新版本

金元间医学家。字明之,号东垣老人,真定(今河北正定)人,生于1180年,卒于1251年。少读四书五经,博闻强记。以母病而未获明医疗愈,终为庸医所误,竟莫知为何病。遂矢志学医。闻易州张元素医名震遐尔,遂以千金许拜为师。历数年尽得其传。时值战乱之际,人多病脾胃之疾,饮食劳伤,最为常见,遂着《脾胃论》及《内外伤辨惑论》,强调土为万物之母,脾胃乃万物之源,后天之本。认为“内伤脾胃,百病由生”,故治病重在调理脾胃,尝自制补中益气汤升阳益胃诸汤方,并力倡“甘温除热”之法,以解虚人饮食劳倦外感发热之疾。后世尊之为“补土派”,为金元四大家之一家代表人物。于伤寒治疗,亦有所阐释,推崇张仲景,有“三禁”之说,即经禁食禁病禁,并撰成《伤寒会要》。于用药制方,亦颇得其师张元素之真传,于补泻升降、归经法象、君臣佐使,颇有法度。其弟子罗天益传其学。所著尚有《兰室秘藏》三卷、《用药法象》一卷、《东垣试效方》三卷等。后世托名李氏之作甚多。