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第88行： − + − 四逆，理中，皆温热之剂。而四逆一类，总不离于姜，以通阳也，治宜下焦；理中一类，总不离白术，以守中也，治宜中焦。余药皆相同，而功用迥别。（清•徐灵胎《伤寒论类方•四逆汤类》）+ − 四逆，理中皆属温里祛寒之剂，为治疗脏腑虚寒之方，但两者所治里寒有不同。四逆汤回阳救逆，治在下焦，言总不离干姜者，以其辛热通阳，与附子相配，共温补肾阳，温通经脉之功，使下焦欲脱之元阳得以速回，故曰治宜下焦。理中汤温中祛寒，治在中焦，言总不离白术者，以其健脾益胃，与参，姜等相配，具有温补中州之功，故曰治家中焦。于此可知，欲温下焦者，必用附子；欲温补中焦者，需用白术。+ +
→四逆，理中，皆温热之剂。而四逆一类，总不离干姜，以通阳也，治宜下焦；理中一类，总不离白术，以守中也，治宜中焦。余药皆相同，而功用迥别。：校对
[[少阴病]]用此两方，旨在助阳解袭。麻附细辛汤温阳而麻黄以祛外寒，细辛气温味辛，走少阴以助以助麻黄辛温发散。故曰其功效犹太阳（表寒）之麻黄汤。麻附甘草汤治少阴病，当无里证，而见恶心寒身痛之表证，取其温阳益气而发汗解表，故曰犹太阳之桂枝汤，为发汗之缓剂。以上对比说明，解少阴之表邪亦如解太阳表邪之用麻，桂两方，虽同为汗法，但证有不同，故汗亦有缓急峻和之分。
[[少阴病]]用此两方，旨在助阳解袭。麻附细辛汤温阳而麻黄以祛外寒，细辛气温味辛，走少阴以助以助麻黄辛温发散。故曰其功效犹太阳（表寒）之麻黄汤。麻附甘草汤治少阴病，当无里证，而见恶心寒身痛之表证，取其温阳益气而发汗解表，故曰犹太阳之桂枝汤，为发汗之缓剂。以上对比说明，解少阴之表邪亦如解太阳表邪之用麻，桂两方，虽同为汗法，但证有不同，故汗亦有缓急峻和之分。
==四逆，理中，皆温热之剂。而四逆一类，总不离于姜，以通阳也，治宜下焦；理中一类，总不离白术，以守中也，治宜中焦。余药皆相同，而功用迥别。==
==四逆，理中，皆温热之剂。而四逆一类，总不离干姜，以通阳也，治宜下焦；理中一类，总不离白术，以守中也，治宜中焦。余药皆相同，而功用迥别。==
[[四逆]]，[[理中]]，皆温热之剂。而四逆一类，总不离[[干姜]]，以[[通阳]]也，治宜[[下焦]]；理中一类，总不离[[白术]]，以[[守中]]也，治宜[[中焦]]。余药皆相同，而功用迥别。（清•徐灵胎《伤寒论类方•四逆汤类》）
'''解释'''
'''解释'''
四逆，理中皆属温里祛寒之剂，为治疗脏腑虚寒之方，但两者所治里寒有不同。四逆汤回阳救逆，治在下焦，言总不离干姜者，以其辛热通阳，与附子相配，共温补肾阳，温通经脉之功，使下焦欲脱之[[元阳]]得以速回，故曰治宜下焦。理中汤温中祛寒，治在中焦，言总不离白术者，以其健脾益胃，与参，姜等相配，具有温补[[中州]]之功，故曰治宜中焦。于此可知，欲温下焦者，必用[[附子]]；欲温补中焦者，需用白术。
==大活络丹治虚痰流注为合法，若实痰则控涎丹最妙。==
==大活络丹治虚痰流注为合法，若实痰则控涎丹最妙。==
大活络丹治虚痰流注为合法，若实痰则控涎丹最妙。（清•徐灵胎《汩溪医案•流注》王士雄按语）
大活络丹治虚痰流注为合法，若实痰则控涎丹最妙。（清•徐灵胎《汩溪医案•流注》王士雄按语）