查看“余傅山”的源代码
←
余傅山
跳到导航
跳到搜索
因为以下原因,您没有权限编辑本页:
不允许您执行您所请求的操作。
您可以查看和复制此页面的源代码。
余傅山,明·正统、嘉靖年问歙县余家山人,生卒年月不详。 明代《弘治徽州府志》载。余氏早年曾为湖北钟祥令。工儒通医.后自任所归,得隐者医术,方正式从医,成为新安名医之一.堂弟[[余淙]]从其学,后被人尊为新安余氏医学世家开山名师.再传弟子[[吴昆]]。也是著名医家,其医著在中医界颇有影响.余傅山对余淙不仅尽授其医学技艺,更嘱咐余淙重视医德。曾以“'''士人遭际不遇,诚能益世利人,斯不负所学'''”之语,告诫余淙,要求他对个人的遭遇不要过于注重,重要的是能以所学知识为社会,为人民做出有益的贡献。余淙后果从师言,兢兢业业为病家服务。 其著现已发现有《[[余傅山医案]]》,《[[论医汇粹]]》等。前书于清朝乾隆年间,由著名喉科专家[[郑梅涧]]在歙西环山友人[[方成培]](字岫云)处觅见。遂录而藏之,使此书得以留传。后书全名为《[[乌聊山馆医论汇粹]]》,徽州新安医学研究所发现抄本一册。全书内容实际上系明代嘉靖癸卯年(1543年)十月十三日,余氏与新安名医[[汪宦]]、[[吴篁池]]、[[汪双泉]]等交流学术见解的记录。所涉内容有:[[脉法]]、[[伤寒]]、[[杂证]]、[[妇科]]、[[儿科]]以及临证治验等。 余傅山关于医学的新见解主要是:寒邪入里统归脾胃说。认为:伤寒凡邪入里。脾胃主之,非他脏所而传也。从临床实践中,他感到:太阳之邪入胃。则不传阳明经络:阳明经邪人胃,则不传少阳:少阳经邪入胃,则不传三阴。还以《[[伤寒论]]》一百九十二条、三百七十三条作证,前者乃太阳之邪复返阳明胃的冽证。后者系厥阴之邪入阳明胃腑的例证。并就《伤寒论》用方来证明其说。他说:邪热入里,用大小承气汤攻之。所以导肠胃之实。寒邪传里,用附子理中、四逆,所以温脾之寒.余氏强调寒邪人里统归脾胃之说,意在说明凡见伤寒传经。均应重视治疗太阴、阳明,并使之不再传它经。余傅山此说既是对[[李东垣]]脾胃学说内容的发扬,又证明了寒邪传里,实则阳明,虚则太阴说。此对《伤寒论》的研究有一定的启示。 余氏另一新见解是,伤寒直中为内伤兼外感说.他认为:夫三阴之经,其经里。其位僻,外邪安能遂伤之?其必饮食寒冷,停滞于中,胃气已亏。不能充卫经络,又复不慎,外感寒邪,由是邪乘各经之虚,直人于里,内外夹攻.而阴证作。故伤寒直中的形成是。三阴必内伤,而后邪中之。9余氏通过对《伤寒论》少阴证麻黄附子细辛汤中发表药与温里药的组成分析,认为该方内外兼治,即因其有内伤外感二者而然。余氏此论对《内经》“邪之所凑,其气必虚”说,有所证明,对寒邪直中之病有较深入的阐发. 余氏临证立方,深为郑梅涧所赏识,被其称为。不愧为明哲之士”。对余氏深谙医理,认真临证,掌握熟练的切脉技艺,郑氏颇为叹服。《论医汇粹》中记载有余氏关于切脉的论语,可证其诊脉的丰富经验。如对洪、大脉的区分,他认为可以动静二字概括之,前者脉动上下左右较明显,后者相对为静。义通过切脉沉取否来分辨曰:“浮中沉三候俱大,其势涌跃而高者,洪脉也;浮则大,沉则否,形状扁阔而能高耸者,大脉也。”倘若余氏无丰富的临床实践,岂能有如此深刻的体验与描述。 <ref>李济仁主编,新安名医考,安徽科学技术出版社出版,1990.07,第13、14页</ref>
返回至
余傅山
。
导航菜单
个人工具
创建账户
登录
名字空间
页面
讨论
变种
视图
阅读
查看源代码
查看历史
更多
搜索
导航
首页
最近更改
随机页面
捐赠
帮助
项目
完善计划(进行中)
黄帝内经(进行)
新安医学(进行)
工具
链入页面
相关更改
特殊页面
页面信息