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第12行： − + − 小青龙治动而上逆之水，故汗而散之；五苓散治静而不行之水，故引而竭之。（清•王旭高《王旭高医书六种》）+ − 小青龙汤与五苓散均为治水饮之方，但二方所用之药不同，所治之饮亦不同。小青龙汤所治，是表有寒内有水饮，水留胃中，寒饮射肺而致肺气上逆，咳喘痰多。饮留胃而射肺，故曰“动”；胃在下，而肺在上，故曰“上逆之水”。治当解其表寒，温化饮邪，使邪随汗而散之。五苓散所治水饮，系水湿停聚下焦，膀胱气化不利，不得正常排泄。以其停聚，故曰“静而不行”，治以引而竭之，即利其州都，使水饮从小便去之。此治实宗“其下着者引而竭之”（《素问•阴阳应象大论》）之义。旭高此言，对小青龙汤和五苓散的证治，实属一语中的。+ +
→小青龙治动而上逆之水，故汗而散之；五苓散治静而不行之水，故引而竭之。：校对
真武、附子汤皆为治少阴阳虚之方，而两方只有一药之别，则功效各有侧重。真武汤之用生姜，在于温散停留之水气，临床运用较为广泛，不论外感、内伤，凡属阳虚水气泛滥者，皆可用之。附子汤之用人参，在于温补虚弱之元阳、祛除寒湿，故能治疗肾阳虚兼有寒湿凝滞骨节之证。
真武、附子汤皆为治少阴阳虚之方，而两方只有一药之别，则功效各有侧重。真武汤之用生姜，在于温散停留之水气，临床运用较为广泛，不论外感、内伤，凡属阳虚水气泛滥者，皆可用之。附子汤之用人参，在于温补虚弱之元阳、祛除寒湿，故能治疗肾阳虚兼有寒湿凝滞骨节之证。
==小青龙治动而上逆之水，故汗而散之；五苓散治静而不行之水，故引而竭之。==
==小青龙治动而上逆之水，故汗而散之；[[五苓散]]治静而不行之水，故[[引而竭之]]。==
小青龙治动而上逆之水，故汗而散之；五苓散治静而不行之水，故引而竭之。（清•[[王旭高]]《[[王旭高医书六种]]》）
'''解释'''
'''解释'''
[[小青龙汤]]与[[五苓散]]均为治[[水饮]]之方，但二方所用之药不同，所治之饮亦不同。小青龙汤所治，是表有寒内有水饮，水留胃中，寒饮射肺而致肺气上逆，咳喘痰多。饮留胃而射肺，故曰“[[动]]”；胃在下，而肺在上，故曰“上逆之水”。治当解其表寒，温化饮邪，使邪随汗而散之。五苓散所治水饮，系水湿停聚下焦，膀胱气化不利，不得正常排泄。以其停聚，故曰“静而不行”，治以引而竭之，即利其[[州都]]，使水饮从小便去之。此治实宗“其下者引而竭之”（《[[素问•阴阳应象大论]]》）之义。旭高此言，对小青龙汤和五苓散的证治，实属一语中的。
==胃中干燥而渴饮，此无水也，与水则愈，宜白虎汤；小便不利渴饮，此蓄水也，利水则愈，宜五苓散。==
==胃中干燥而渴饮，此无水也，与水则愈，宜白虎汤；小便不利渴饮，此蓄水也，利水则愈，宜五苓散。==
胃中干燥而渴饮，此无水也，与水则愈，宜白虎汤；小便不利渴饮，此蓄水也，利水则愈，宜五苓散。（清•王旭高《王旭高医书六种》）
胃中干燥而渴饮，此无水也，与水则愈，宜白虎汤；小便不利渴饮，此蓄水也，利水则愈，宜五苓散。（清•王旭高《王旭高医书六种》）