“喻昌”的版本间的差异

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明末清初医家。字嘉言。新建(今属江西)人。新建古称西昌,故晚年号西昌老人。明崇祯三年(1630年)以副榜贡生入都,因上言国事不就而皈依佛门为僧,兼事岐黄,往来于南昌、靖安等地,后侨居常熟。晚年潜心著述,开堂讲授医学,在常熟颇有医名。其治学推崇《伤寒论》,在方有执《伤寒论条辨》基础上,将《伤寒论》条文重行分类归纳,于三纲鼎立说多有阐发。晚年将其在伤寒方面之研究着成《尚论篇》八卷,详论伤寒六经证治,春月温病,夏秋暑湿热诸病及脉法、治法等。尚着有《寓意草》、《医门法律》等,以上三书合刊本称《喻氏三书》。
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明末清初医家。字嘉言。新建(今属江西)人。新建古称西昌,故晚年号西昌老人。明崇祯三年(1630年)以副榜贡生入都,因上言国事不就而皈依佛门为僧,兼事[[岐黄]],往来于南昌、靖安等地,后侨居常熟。晚年潜心著述,开堂讲授医学,在常熟颇有医名。其治学推崇《[[伤寒论]]》,在[[方有执]]《[[伤寒论条辨]]》基础上,将《伤寒论》条文重行分类归纳,于三纲鼎立说多有阐发。晚年将其在伤寒方面之研究着成《[[尚论篇]]》八卷,详论伤寒[[六经]]证治,春月[[温病]],夏秋暑湿热诸病及脉法、治法等。尚着有《[[寓意草]]》、《[[医门法律]]》等,以上三书合刊本称《[[喻氏三书]]》。
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2017年3月4日 (六) 01:33的最新版本

明末清初医家。字嘉言。新建(今属江西)人。新建古称西昌,故晚年号西昌老人。明崇祯三年(1630年)以副榜贡生入都,因上言国事不就而皈依佛门为僧,兼事岐黄,往来于南昌、靖安等地,后侨居常熟。晚年潜心著述,开堂讲授医学,在常熟颇有医名。其治学推崇《伤寒论》,在方有执伤寒论条辨》基础上,将《伤寒论》条文重行分类归纳,于三纲鼎立说多有阐发。晚年将其在伤寒方面之研究着成《尚论篇》八卷,详论伤寒六经证治,春月温病,夏秋暑湿热诸病及脉法、治法等。尚着有《寓意草》、《医门法律》等,以上三书合刊本称《喻氏三书》。