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==原文==
[[厥阴]]有余病[[阴痹]]；不足病生[[热痹]]；滑则病[[狐疝风]]；涩则病[[少腹]]积气。
[[少阴]]有余[[皮痹]][[隐轸]]；不足病[[肺痹]]；滑则病[[肺风疝]]；涩则病积溲血。
[[太阴]]有余，病[[肉痹]]，[[寒中]]；不足病[[脾痹]]；滑则病[[脾风疝]]；涩则病积，心腹时满。
[[阳明]]有余，病[[脉痹]]身时热；不足病[[心痹]]；滑则病[[心风疝]]；涩则病积，时[[善惊]]。
太阳有余病[[骨痹]]，[[身重]]；不足病[[肾痹]]；滑则病[[肾风疝]]；涩则病积，善时[[巅疾]]。
[[少阳]]有余病[[筋痹]]、[[胁满]]；不足病[[肝痹]]，滑则病[[肝风疝]]；涩则病积，时[[筋急]][[目痛]]。
是故春气在[[经脉]]，[[夏气]]在[[孙络]]；长夏气在[[肌肉]]，秋气在[[皮肤]]，冬气在[[骨髓]]中。
帝曰：余愿闻其故。
[[岐伯]]曰：春者天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。[[长夏]]者，[[经络]]皆盛，内溢肌中。秋者天气始收，[[腠理]]闭塞，皮肤引急。冬者，盖藏血气在中。内着骨髓，通于[[五脏]]。是故[[邪气]]者，常随四时之气血而入客也。至其变化，不可为度，然必从其[[经气]]，[[辟除]]其邪，除其邪则[[乱气]]不生。
帝曰：逆四时而生乱气奈何？
岐伯曰：春刺[[络脉]]，血气外溢，令人[[少气]]；春刺肌肉，血气[[环逆]]，令人上气；春刺筋骨，血气内着，令人[[腹胀]]。
夏刺经脉，血气乃竭，令人解（亻亦）；夏刺肌肉，血气内却，令人[[善恐]]；夏刺筋骨，血气上逆，令人[[善怒]]。
秋刺经脉，血气上逆，令人[[善忘]]，秋刺络脉，气不外行，令人卧，不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人[[寒栗]]。
冬刺经脉，气血皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外泄，留为[[大痹]]，冬刺肌肉，[[阳气]]竭绝，令人善忘。
凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也，反之则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，[[正气]]内乱，与精相薄，必审[[九候]]，正气不乱，[[精气]]不转。
帝曰：善。刺五脏中心一曰死，其动为噫。中肝五日死，其动为语。中肺三日死，其动为咳。中肾六日死，其动为嚏欠。中脾十日死，其动为吞。刺伤人五脏必死，其动则依其藏之所变候，知其死也。
[[厥阴]]有余病[[阴痹]]；不足病生[[热痹]]；滑则病[[狐疝风]]；涩则病[[少腹]]积气。
[[少阴]]有余[[皮痹]][[隐轸]]；不足病[[肺痹]]；滑则病[[肺风疝]]；涩则病积溲血。
[[太阴]]有余，病[[肉痹]]，[[寒中]]；不足病[[脾痹]]；滑则病[[脾风疝]]；涩则病积，心腹时满。
[[阳明]]有余，病[[脉痹]]身时热；不足病[[心痹]]；滑则病[[心风疝]]；涩则病积，时[[善惊]]。
太阳有余病[[骨痹]]，[[身重]]；不足病[[肾痹]]；滑则病[[肾风疝]]；涩则病积，善时[[巅疾]]。
[[少阳]]有余病[[筋痹]]、[[胁满]]；不足病[[肝痹]]，滑则病[[肝风疝]]；涩则病积，时[[筋急]][[目痛]]。
是故春气在[[经脉]]，[[夏气]]在[[孙络]]；长夏气在[[肌肉]]，秋气在[[皮肤]]，冬气在[[骨髓]]中。
帝曰：余愿闻其故。
[[岐伯]]曰：春者天气始开，地气始泄，冻解冰释，水行经通，故人气在脉。夏者经满气溢，入孙络受血，皮肤充实。[[长夏]]者，[[经络]]皆盛，内溢肌中。秋者天气始收，[[腠理]]闭塞，皮肤引急。冬者，盖藏血气在中。内着骨髓，通于[[五脏]]。是故[[邪气]]者，常随四时之气血而入客也。至其变化，不可为度，然必从其[[经气]]，[[辟除]]其邪，除其邪则[[乱气]]不生。
帝曰：逆四时而生乱气奈何？
岐伯曰：春刺[[络脉]]，血气外溢，令人[[少气]]；春刺肌肉，血气[[环逆]]，令人上气；春刺筋骨，血气内着，令人[[腹胀]]。
夏刺经脉，血气乃竭，令人解（亻亦）；夏刺肌肉，血气内却，令人[[善恐]]；夏刺筋骨，血气上逆，令人[[善怒]]。
秋刺经脉，血气上逆，令人[[善忘]]，秋刺络脉，气不外行，令人卧，不欲动；秋刺筋骨，血气内散，令人[[寒栗]]。
冬刺经脉，气血皆脱，令人目不明；冬刺络脉，内气外泄，留为[[大痹]]，冬刺肌肉，[[阳气]]竭绝，令人善忘。
凡此四时刺者，大逆之病，不可不从也，反之则生乱气相淫病焉。故刺不知四时之经，病之所生，以从为逆，[[正气]]内乱，与精相薄，必审[[九候]]，正气不乱，[[精气]]不转。
帝曰：善。刺五脏中心一曰死，其动为噫。中肝五日死，其动为语。中肺三日死，其动为咳。中肾六日死，其动为嚏欠。中脾十日死，其动为吞。刺伤人五脏必死，其动则依其藏之所变候，知其死也。